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Histoires de pouvoir
De Carlos Castaneda
Editeur : Gallimard
Parution le : 15 Novembre 1975

Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le "maître", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de "guerrier". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le "guerrier" de "l'homme de connaissance". A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages, l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant. Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des "histoires de pouvoir".


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2004-04-04Note : 5/5
Le Tonal et le Nagual
Carlos CASTANEDA, chercheur plongé au coeur du monde des sorciers sud amérindiens, est l'auteur d'une suite de récits romancés hermétiques et de paraboles d'une grande richesse ethnologique et psychanalytique.

"Histoires de Pouvoir" est sans doute l'un de ses textes les plus importants. En effet, celui-ci aborde plus particulièrement deux notions culturelles universelles, la dualité Plérome/Kénome - néguentropie/entropie - Temps/énergie, sous l'angle de la perception des Chamans Yaquis : le "Nagual" et le "Tonal".
La questions des "Alliés" (le concept d'Archétype) y sera à nouveau évoquées...

Une lecture annexe de C. G. Jung, Marie-Louise von Franz, Pierre Solié, Michel Cazenave, Stéphane Lupasco, Olivier Costa de Beauregard serait un avantage pour dépasser le simple plaisir vrai des aventures de l'ethnologue au pays des secrets guerriers.

Cet ouvrage moderne sur les chemins du Soi, a la valeur initiatique première des Alchimistes d'autrefois.

2000-12-13Note : 4/5
fable mystique
Ce Castaneda-ci, quatrième dans l'ordre de parution, me paraît être un des plus remarquables. L'accent est mis davantage sur la philosophie de l'homme de connaissance Yaqui (enfin, je ne sais pas si anthropologiquement cette cosmogonie est vraiment valable, ou si elle n'est que le fruit de l'esprit -admirable- de l'auteur), on retrouve un peu moins de morceaux de bravoure du type " Ma confrontation avec l'allié ", même si le lecteur fan de Don Genaro retrouvera avec plaisir ses exploits hors du commun, ses simagrées et son énigmatique faculté de rêver. Sont abordés les concepts de tonal et nagual, la nécessité (bouddhiste ?) d'interrompre le dialogue intérieur, le thème du double, la dichotomie raison (propre à l'homme endormi)/volonté (sorcier, guerrier de la connaissance), et un devoir croire des plus sibyllins. A noter que ce Histoire de pouvoir se rapproche encore davantage des postulats post-modernes : " Toi , avec ton bavardage tu es une cible pour les mots. Tu es piégé par leur signification. " p78. Et pour vous faire encore bien rigoler, sachez que l'ex-femme de Castaneda déclare ne rien savoir de Don Juan, ne l'avoir jamais vu et douter fortement de son existence...elle dit par contre son mari et elle étaient très friands d'un petit vin local qui s'appelait...Don Juan ! Ceci pour vous rappeler dans quel état d'esprit vous devez aborder Castaneda.

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