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 Fiche livre | | |
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Cliquez pour agrandir | L'Amour conjugal
De Alberto Moravia
Editeur : Gallimard
Parution le : 16 Novembre 1972
Je pouvais maintenant la voir grimper la pente du coteau, vers l'aire sur laquelle surgissait la masse arrondie des meules. Elle s'agrippait aux buissons, penchée en avant, glissant et trébuchant, et dans son visage tendu et avide, aux yeux dilatés, dans les gestes de son corps, je reconnus de nouveau sa ressemblance avec une chèvre qui grimpe pour brouter. Et puis, comme elle arrivait en haut de la montée, une silhouette d'homme sortit de l'ombre, se pencha, la prit par le bras et la tira presque de tout son poids... Cette fois je compris tout. |
[Poche]
Commentaires Amazon| 2005-05-14 | Note : 5/5 | Subtil
Un roman de grande qualité litteraire et surtout très subtil dans une description faussement simple des rapports homme - femme.Un homme Silvio, aime sa femme, Léda. Il la dépeint comme belle et sensuelle mais ne manque pas de noter des états spasmodiques dans son comportements et pour lesquels il ne peut vraiment expliquer l'origine. Ils se retirent dans une maison de campagne et il veut écrire un livre. Seule l'abstinence de leurs relations lui permettra de mener à bien son travail. Abstinence qui sera un pretexte pour la femme de s'éloigner de son mari et de le tromper avec un barbier coureur de jupons et veule.
Ce roman décrit surtout les sentiments de Silvio et c'est à travers lui que nous "entendrons" sa femme.. mais son amour égoiste, aveugle l'empêchera de voir que son couple ne fonctionne plus. C'est toute la finesse de leur discussions exprimées de son point de vue à lui, des sentiments unilatéraux de Silvio qui créent un contraste, une superficialité dans leur façon de s'aimer et qui établissent ainsi la subtilité du roman.
| | 2002-07-25 | Note : 5/5 | Une construction parfaite
Tant la construction de l'intrigue que celle des personnages revelent une maitrise parfaite non seulement du roman mais aussi de la psychologie des etres et de la difficulte de vivre a deux.
Une lecon dans l'apprentissage de l'autre mais aussi de soi-meme.
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