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Pour en finir avec Dieu
De Richard Dawkins
Editeur : Robert Laffont
Parution le : 27 Mars 2008

Voici l'essai qui crée l'événement et vient à point nommé : où l'un des plus grands esprits d'aujourd hui démontre qu'on peut en finir définitivement avec Dieu et vivre dans un monde sans religion.

Le biologiste Richard Dawkins, athée « pur et dur », a un objectif : donner toutes les explications et les encouragements nécessaires au plus grand nombre d'esprits libres afin qu'ils se libèrent complètement de l'emprise de la religion. Et qu'ils soient fiers d'être athées, car, pour l'auteur, l athéisme est presque toujours la marque d'une saine indépendance d'esprit, et d'un esprit sain. Richard Dawkins s'attaque ici non à une « version particulière » de Dieu, mais à tous les dieux et tout ce qui est surnaturel.
Pour ce spécialiste de l'évolution, la question de Dieu n'est pas hors de portée de la science. Insistant sur le fait que « la probabilité de l'existence de Dieu est extrêmement faible », il dit mener sa vie en se fondant sur le présupposé qu'il n'existe pas. Tout particulièrement choqué par le fait que les parents imposent leurs opinions religieuses à leurs enfants, Richard Dawkins, au nom du rationalisme, entre en guerre contre la forme de superstition la plus répandue selon lui et contre cette idée que pour avoir des principes moraux, on ne saurait se passer de convictions religieuses.
Qualifié par les scientifiques de « rottweiler de Darwin » pour sa défense virulente et efficace de l'évolution, désigné par le magazine Prospect comme l'un des trois plus grands intellectuels du monde (à côté d'Umberto Eco et de Noam Chomsky), Dawkins concentre aujourd'hui son esprit brillant sur la religion, qu'il dénonce en s'appuyant sur des démonstrations scientifiques. Un cocktail explosif qui a provoqué une chaude polémique dans tous les pays où le livre a été publié, lequel s'est vendu à plus de quinze millions d'exemplaires à travers le monde.


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2008-06-24Note : 1/5
Humble réponse d'un chercheur de la Vérité
Rassurant et confortable pour ceux qui ne veulent pas croire.

Pour les autres, ceux qui veulent croire, je leur conseille un ouvrage scientifique à mon sens plus sérieux, et d'orientation moins polémique : « Science et quête de sens ». C'est un ouvrage écrit par un collectif d'auteurs dont quatre prix Nobel (et pas de simples obscurantistes moyenâgeux en plein délire fantasmagorique).

On pourra gloser des heures sans tomber d'accord et pour cause, Dieu est définit par les croyants comme un pur esprit et donc tous nos moyens de mesure modernes (y compris ceux qui ne sont pas encore inventés) sont par définition incapables d'en mesurer le contour.

Soyons humbles et respectueux de l'autre personne n'apportera jamais la preuve matérielle et scientifique et la volonté de croire ou de ne pas croire demeurera une prérogative de chacun dans l'exercice de sa pleine liberté.

La ou je souhaiterais m'insurger c'est qu'on on essaie de nous expliquer dans cet ouvrage qu'on va nous libérer de Dieu. Pour ceux qui ont la mémoire courte certains y on pensé avant nous, nos chers amis athéo-marxiste.

Dois-je rappeler le bilan : la moitié de l'humanité affamée et abrutis d'idéologie, un environnement dévasté, 100 000 000 (en chiffres c'est plus parlant) d'êtres humains violement assassinés (c'est plus parlant que « 100 millions de victimes »).

Tout fanatisme est absolument condamnable, mais s'il y en a un remarquablement efficace ce n'est pas le religieux mais bien le fanatisme athéiste.

Enfin et surtout l'attitude de Richard Dawkins frise l'imposture quand il aborde des domaines dont il n'est pas qualifié voir carrément ignorant (psychologie, théologie, éducation, anthropologie, sociologie)

Je laisse la liberté a chacun de se rassurer comme il le souhaite, ayez l'élégance d'en faire autant chers amis athés...




2008-05-30Note : 5/5
TOUT A FAIT A L'ORDRE DU JOUR!
J'ai lu ce livre dans sa version anglaise (The God Delusion- 2006). Athée convaincu, je pensais avoir depuis longtemps fait le tour de la question regardant le "spectacle" des créationnistes aux USA et en Angleterre, des extrémistes religieux de tous poils et des chefs d'états agissant "au nom de dieu", avec un certain recul. Mais le danger est justement une certaine banalisation de la religion qui pénètre la vie de tous les jours pour transformer la pensée critique. Et c'est sur ce point où le livre de Dawkins remet les choses à leur place. L'esprit critique: redonner à chacun la liberté de penser sans influence ou endoctrinement religieux. Remettre la science au milieu des pensées et des débats. Un thème à l'ordre du jour quand on annule un mariage pour cause de non-virginité à Lille!!! Le dernier chapitre est une ode à la découverte de la science, au plaisir d'apprendre. Ne manquez pas de voir également les documentaires de Dawkins produits par la BBC, tout à fait dans le même ton que ce livre.

2008-05-27Note : 5/5
Essentiel
Un ouvrage aussi important qu'accessible et éclairant. Il m'a fait réaliser que mon "agnosticisme" était en fait seulement une position confortable et somme toute, lâche.

Au delà des choix personnels, il est temps de prendre la mesure des enjeux politiques fondamentaux existants.

L'athéisme relève du bon sens, la religion (au sens d'adhésion dogmatique à la notion d'une puissance surnaturelle, intelligente et pré-existante à la vie telle que nous la connaissons) relève du fantasme collectif et dangeureux. Le problème c'est que le religieux l'emporte, preuve en sont les insupportables violences faites contre les hommes et l'environnement au nom de dieu, allah, jahvé et Co.

2008-05-27Note : 4/5
Un plaidoyer pour le savoir et contre l'obscurantisme
Dawkins est un athée militant d'une énergie bouillonnante. Ce livre en témoigne par sa force, mais également par un certain côté brouillon qui m'a parfois fait perdre le fil. A cause de cela je mets 4 étoiles. Sur le fond Dawkins nous expose une vision très sombre et inquiétante de la religion. Il montre l'influence belliqueuse et obscurantiste des créationnistes au pays de G. W. Bush. Il examine bien sûr les arguments pour et contre l'existence de Dieu, et il place la théorie de l'évolution de Darwin au centre de ce débat. En généticien il montre que c'est l'évolution et non la religion qui nous a doté d'un sens moral, et que le jugement moral change au fil des siècles et ne se laisse pas figer dans un texte. En exemple il cite des passages de l'ancien testament que nous jugeons aujourd'hui d'une cruauté et d'une misogynie sidérantes. Pour Dawkins, Dieu est décidément un personnage peu fréquentable qui a usurpé sa place dans nos esprits, le contraire même du garant d'une humanité pacifiée et tolérante. Dawkins mène son combat pour l'athéisme comme unique alternative du savoir contre l'obscurantisme. Et s'il nous invite à ne pas seulement être agnostiques, c'est que la victoire de la tolérance et du savoir n'est pas assurée tant que les partisans du savoir ne comprennent pas l'urgence d'aller au front. Évidemment, pour Dawkins, monter au front c'est débattre, alors qu'en face les fatwas de mort, menaces de guerre et attentats meurtriers sont tragiquement réels. Constamment le texte fourmille de références et de citations, il permet donc à chaque lecteur de documenter sa propre argumentation, même là où il serait en désaccord avec l'auteur.

2008-05-26Note : 5/5
"Il est réaliste, courageux et merveilleux de vouloir être athée"
Le biologiste Richard Dawkins dénonce à juste titre "le respect excessif et anormalement épais dont jouissent les convictions religieuses". Il est trop communément convenu qu'on ne doit pas débattre de ces idées.
Pourtant, le traitement de l'hypothèse de Dieu (pour les croyants, ça n'est même pas une hypothèse...) ne doit surtout pas être laissé aux théologiens. Les scientifiques doivent s'emparer de la question de l'existence de Dieu, et la traiter avec leurs méthodes (c'est pourtant aux croyants que revient la charge de la preuve, mais on peut comprendre leurs difficultés...).

Évidemment on ne peut pas prouver la non-existence de Dieu, puisqu'on ne peut jamais prouver de façon absolue la non-existence d'une chose. Cependant, parmi les choses impossibles à réfuter, certaines sont bien moins probables que d'autres ! Dieu s'en sort extrêmement mal lorsqu'on le passe à l'examen sur le spectre des probabilités.

En plus d'être extrêmement improbables, les dieux décrits dans les Écritures sont "o-dieux". La morale religieuse, telle qu'elle est dictée, est abominable, et n'est heureusement appliquée que de façon très sélective (en Occident du moins). Beaucoup de croyants, s'ils lisaient les Écritures et les étudiaient autant et aussi méthodiquement que les non-croyants..., ne pourraient et ne voudraient en appliquer les commandements, ou imiter l'effroyable comportement de leurs modèles (Dieu lui-même, Abraham, Moïse, Mahomet, etc.).

Richard Dawkins s'en prend aussi fermement aux croyants "extrémistes" qu'aux "modérés". Il refuse de faire preuve d'indulgence (rassurez-vous, ses attaques, à lui, ne sont que verbales et étayées par des faits) envers les méfaits de la religion, en particulier sur les enfants. En effet, la religion "raisonnable" facilite la tâche du fondamentalisme en apprenant aux enfants dès le plus jeune âge que la foi inébranlable est une vertu.

Dans une partie de cet ouvrage, Richard Dawkins démonte facilement les arguments habituels en faveur de l'existence de Dieu avancés par les croyants (la logique n'étant évidemment pas leur fort ; on a préféré leur inculquer la foi) : c'est-à-dire les "preuves" de Thomas d'Aquin, l'argument ontologique, l'argument de quelques scientifiques croyants admirés, le pari de Pascal, etc.

Je veux souligner une caractéristique importante de ce livre. Son sujet a souvent été traité par des philosophes mais plus rarement par des scientifiques.
Étant moi-même athée et passionné de sciences, j'ai beaucoup apprécié l'approche de ce biologiste spécialiste de l'évolution, qui s'interroge sur les mécanismes qui mènent à la création et à la persistance de l'idée de Dieu, des religions, des mythes et sur le pourquoi de leur présence dans toutes les cultures humaines.
"La religion est un tel gaspillage, une telle extravagance, alors qu'en général la sélection darwinienne s'attaque au gaspillage et l'élimine" s'étonne Richard Dawkins.
Cela l'amène à nous exposer une série d'hypothèses scientifiques (la religion comme produit dérivé d'autre chose, la prédisposition psychologique à la religion, etc.) assez convaincantes, et en tout cas très intéressantes et parfois très surprenantes.

Un très bon livre, intelligent. Je le conseille aussi bien aux non-croyants qu'aux croyants. Lisez puis pensez par vous-mêmes.

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