La confession de Castel Gandolfo

Après quarante ans de silence, qu'est-ce que le pape peut bien avoir à confier à un théologien célèbre mis au ban de la théologie officielle et dont certains écrits ont été condamnés à plusieurs reprises ? Il y a des jours que le pape ne dort plus. Un lourd secret lui pèse. Il a besoin de se confier . Il appelle auprès de lui dans sa résidence d'été de Castel Gandolfo son vieil ami et adversaire, théologien célèbre. Les deux hommes ont quatre-vingts ans l'un et l'autre, et ne se sont pas parlé depuis quarante ans. Ils ont une soirée, une nuit et une matinée, dans une sorte de huis clos, pour trouver ou retrouver l'espace de la confiance, de la confidence peut-être. Leur conversation est une sorte de joute théologique et psychologique, un pas de deux où l'un attend la confidence, l'autre la retient. Bien sûr, ils ne sont pas hommes à parler de la pluie et du beau temps et c'est en abordant de grandes questions sur la relgion, la foi, l'avenir, du monde et du christianisme que le lien entre eux se retisse. Mais au-delà du débat conceptuel, c'est la question de la solitude du pouvoir, et plus encore de l'amitié et qui sont au coeur du livre. Ainsi que le dit l'un des personnages, "En amitié, mieux vaut être deux." Les lecteurs reconnaîtront sans doute des échos des personnalités de Joseph Rastzinger, actuel pape Benoît XVI, et du célèbre théologien Hans Küng, dont l'anecdote de la rencontre en août 2005 à Castel Gandolfo a en partie inspiré l'auteur.