Fiche livre

Dans l'effervescence de mai 1968, il n'est guère question de sport. Le mouvement, initié par des étudiants à la conscience politique aiguisée, peine pour rallier à sa cause la classe ouvrière. Les étudiants s'attaquent à toutes les composantes de la société. Mais les jeunes ouvriers ne peuvent les suivre sur les chemins critiques de l'université ou des activités culturelles. Dans les usines, leur éventuel désir d'émancipation est brisé par les syndicats traditionnels. Pourtant, il est un domaine où étudiants et travailleurs cohabitent pour une cause commune : le sport, et plus particulièrement le plus populaire de tous, le football, qui regroupe toutes les couches sociales de la population. Le 21 mai, un groupe hétéroclite de footballeurs met en pratique le mot d'ordre des situationnistes : l'occupation. C'est ainsi qu'au petit matin, ces footballeurs révoltés pénètrent dans les locaux de la Fédération française de football, avenue d'Iéna à Paris. Durant quatre jours, ils n'auront de cesse de revendiquer leur contestation de l'autorité, la mise en cause des structures et leur volonté de participer directement aux responsabilités. Quarante ans plus tard, l'histoire du sport français ne fait que rarement état de cette action de révolte. Pourtant, 1968 montre bientôt que quelque chose a changé dans le monde du football. Des structures se sont modifiées, des responsabilités ont été mieux partagées, la représentativité des acteurs a été reconnue, des règlements administratifs restrictifs ont été abolis : sans faire sa révolution, le football français en a été transformé en profondeur. Pour revenir sur ces événements, Faouzi Mahjoub et Alain Leiblang tous deux acteurs de l'occupation ainsi que François-René Simon un footballeur sympathisant, ont rencontré bon nombre d'intervenants de l'époque. En retraçant l'itinéraire d'une révolte - de la situation du sport en France dans les années 60 aux acquis de mai 1968 qui subsistent encore quarante ans plus tard - les auteurs montrent que le football est non seulement une passion mais un véritable fait de société.