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Copuler est ma loi : Un érotisme arabe islamique
De Bassam Saad
Editeur : L'Aube
Parution le : 16 Mai 2007

L'impressionnante collection de citations, récits et anecdotes qui constituent cet ouvrage a été tirée des grands textes classiques érotiques des premiers siècles de l'Hégire (VIIe-XIIIe siècles ap. J.-C.) ainsi que des dits et des sentences extraits du Coran. Partant de l'idée fondatrice et légale, dans l'Islam, du Nikah - contrat de mariage et de copulation entre un homme et une femme -, Bassam A. Saad nous entraîne dans un récit minutieux des libertés amoureuses et sexuelles qui, à diverses époques, ont quelque peu malmené les préjugés et les tabous entourant la sexualité dans le monde arabe islamique. L'auteur s'appuie sur la foi du Messager, grand connaisseur, assure-t-on, des affaires féminines - et qui aurait dit : "J'ai conféré à la femme, en plus qu'à l'homme, quatre-vingt-dix portions de plaisir, mais Allah l'a drapée de pudeur". Pour mieux faire saisir les transformations profondes que l'Islam a apportées aux sociétés arabes, il opte délibérément pour une approche de l'érotisme qui n'engagerait que la femme. Ainsi mise en perspective, la sexualité s'inscrit comme une histoire d'héritages où, aux coutumes ancestrales, s'ajoutent de nouveaux principes face auxquels la femme parfois se soumet, parfois se rebelle, mais de tout temps invente des ruses pour contourner les interdits et sublimer la sexualité du couple. On trouvera donc ici un catalogue référencé, instructif, parfois amusant, qui pourra paraître " vert " à certains, mais qui nous rappelle que tout humain et toute humaine ont droit à la jouissance et, surtout, que toute culture qui se respecte est capable de faire de la sexualité un art aussi élevé que les plus belles architectures.
Pascal Dibie


Bassam Antoun Saad est né à Tripoli (Liban) en 1944. Licencié en histoire sociale et islamologie, il est depuis 2000 membre du conseil de direction du grand quotidien libanais Addiyar.

  • Collection : Monde en cours - Essais

  • Commentaires Amazon

    2007-06-25Note : 5/5
    Eros, Allah et le Prophete- Un chef-d'oeuvre
    Dans "Copuler est ma loi", Bassam Saad devoile l'erotisme arabo-musulman des premiers siecles a partir des textes litteraires et religieux islamiques. A Lire en regard des interdits contemporains.

    Le prophete Mohamed a dit: "ce qui m'a ete le plus cher, de ce monde ici bas, furent les femmes et les parfums". Et un verset du Coran affirme: "les femmes et la priere sont les deux piliers de la vie sur terre des croyants". Rien de surprenant, alors a ce que, dans Copuler est ma loi, le journalise libanais Bassam Saad puisse livrer une etude sur l'erotisme dans les textes religieux et litteraires de l'islam medieval. Les choses du sexe sont en effet l'objet de nombvreux preceptes religieux, tires des paroles et de la vie du prophete, auquel Dieu avait confere "la puissance- la virilite de quarante hommes". Au moment de son apparition au VIIeme siecle, l'Islam a ete un vecteur de modernite et d'emancipation des femmes qui, dans les societes arabes preislamiques "n'avaient pas plus de valeur qu'une chamelle". Par ailleur la societe medievale des Califes (a Bagdad notamment), avec ses Harems et ses debauches lies a la puissance et la richesse acquise lors des conquetes musulmanes, a favorise l'emergence d'une litterature erotique foisonnante. Le receuil des "Mille et une nuits" (qui comporte de nombreuses anecdotes erotiques) n'en est que la part la plus connue en Occident.
    Malgre- ou grace- a cette distance historique, cet ouvrage a le merite de mettre a mal de nombreux cliches sur le sexe et la place de la femme dans l'islam. Il relativise le caractere intangible des interdits contemporains, souvent lies a une lecture par quleques "doctes rigoristes" des textes qui fondent la "charia" (loi islamique).
    Bassam A. Saad consacre la premiere partie de son ouvrage a la copulation legale, Le Nikah, et la seconde aux amours illicites, a l'adultere et a la bestialite. Un livre a meme de satisfaire toutes les curiosites, des plus sages aux plus licencieuses.


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