 | Comment le peuple juif fut inventéDe Shlomo Sand
Editeur : Flammarion
Parution le : 6 Janvier 2010
ISBN : 978-2-0812-2882-5
EAN13 : 9782081228825
 Sélection Rue des Livres
Quand le peuple juif fut-il créé ? Est-ce il y a quatre mille ans, ou bien sous la plume d'historiens juifs du XIXe siècle qui ont reconstitué rétrospectivement un peuple imaginé afin de façonner une nation future ? Dans le sillage de la " contre-histoire " née en Israël dans les années 1990, Shlomo Sand nous entraîne dans une plongée à travers l'histoire " de longue durée " des juifs. Les habitants de la Judée furent-ils exilés après la destruction du Second Temple, en l'an 70 de l'ère chrétienne, ou bien s'agit-il d'un mythe chrétien qui aurait infiltré la tradition juive ? L'auteur montre comment, à partir du XIXe siècle, le temps biblique a commencé à être considéré par les premiers sionistes comme le temps historique, celui de la naissance d'une nation. Ce détour par le passé conduit l'historien à un questionnement beaucoup plus contemporain : à l'heure où certains biologistes israéliens cherchent encore à démontrer que les juifs forment un peuple doté d'un ADN spécifique, que cache aujourd'hui le concept d'" État juif ", et pourquoi cette entité n'a-t-elle pas réussi jusqu'à maintenant à se constituer en une république appartenant à l'ensemble de ses citoyens, quelle que soit leur religion ? En dénonçant cette dérogation profonde au principe sur lequel se fonde toute démocratie moderne, Shlomo Sand délaisse le débat historiographique pour proposer une critique de la politique identitaire de son pays.
Traduit par Sivan Cohen-Wiesenfeld et Levana Frenk |
[Poche]
Prix conseillé : 12,00 € - Prix : 11,40 € |
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Vos avisLa démarche de Shlomo Sand est très courageuse
bien qu'il dépose une hypothèse d'école très
théorique à la marge de l'utopie en proposant
à ses coreligionnaires de partager la Palestine
avec toutes les communautés religieuses!
Hélas,sa réflexion semble idéaliste et,par les
temps qui courent,elle n'a aucune chance d'aboutir
car les sirènes des extrémismes de tous bords
ont le vent en poupe.
Toto
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Commentaires Amazon| 2010-10-10 | Note : 5/5 | Très documenté
Livre dont la diffusion restera confidentielle car allant à l'encontre de la doxa actuelle enseignée dans les usines à penser comme il faut que sont devenues nos écoles et lycees.
Mais pour quelqu'un souhaitant comprendre mieux que sur une chaîne télévisée les enjeux de la colonisation de la palestine par les juifs, c'est intéressant.
| | 2010-09-17 | Note : 1/5 | Une calamité sur page
Un amas de mensonges ou de vérités superficielles qui n'expliquent rien en rien et qui ne tient pas compte de la situation actuelle du peuple juif. Déplorable.
| | 2010-09-01 | Note : 1/5 | De la pure daube !
Idéal pour se faire un petit frisson ...
Mais complètement farfelu ...
Pauvre !!
| | 2010-08-11 | Note : 2/5 | Livre finalement assez superficiel
La "bombe culturelle" tient du pétard mouillé. L'idée cardinale est assez intéressante (qu'est-ce qui fait l'unité d'un éventuel "peuple juif"?) mais en privilégiant l'approche biologique et en essayant de démontrer que le "peuple juif" n'a pas d'unité biologique "réelle", l'auteur restreint considérablement la portée de sa question. A vrai dire on ne voit pas pourquoi nier l'identité biologique de du peuple juif permettrait de comprendre d'une manière plus juste les problèmes qu'ont pu poser la création d'Israël.
Du point de vue littéraire, l'essai est particulièrement répétitif et inutilement épais.
| | 2010-04-02 | Note : 4/5 | si un jour
Il est impossible pour le lecteur lambda de se prononcer sur la véracité des arguments contradictoires apportés dans cet essai, tout autant qu'il lui est difficile d'apprécier la pertinence des dogmes qui en sont la cible à moins d'accepter les allégories bibliques comme parole d'évangile ce qui reviendrait alors à prendre parti. En tous cas l'auteur entreprend ici de rendre à Yahvé ce qui lui appartient et à l'histoire ce qui émergera d'une « mythistoire » passée par l'épreuve critique et méthodique d'une démarche scientifique.
C'est donc sur la capacité de l'auteur à présenter sa thèse de façon lucide et honnête que doit être déjà appréhendé l'intérêt de cet essai dont l'argument majeur est de savoir si la diaspora juive peut répondre à la définition de « peuple » d'une part, et d'autre part si les grands thèmes de l'exil et de la promesse d'un retour en terre d'origine reposent sur une vérité historique avérée ou s'ils procèdent d'une mise en forme opportune.
Mais là où pour la majorité des groupes sociaux une telle question sur l'identité populaire n'est jamais qu'un inventaire des diversités réunies à un moment donné autour d'un projet commun, pour les juifs l'identité reste d'abord liée à une origine qui se doit d'être restée unique, inaltérée , inaltérable et donc totalement imperméable à toute assimilation jusqu'à considérer que seul le sang peut en transmettre la pérennité. Ce sont là autant de critères singuliers plus attachés à une race qu'à un peuple et qui s'ils étaient avancés par d'autres groupes sociaux ne seraient certainement pas admis au rang de la tradition mais seraient considérés comme tout simplement racistes et eugénistes.
Or ce sont justement ces critères distinctifs trimbalés dans les bagages de l'exil depuis des millénaires, supports d'une mythologie et de prétentions à un destin particulier, qui sont mis en cause par l'auteur. Dans cette perspective réformiste ce serait alors le Messianisme judaïque vécu comme l'archétype du genre qui pourrait ainsi être relégué au niveau d'un messianisme ordinaire qui loin de signaler une élection divine d'une race marque généralement la déception d'un peuple ou d'une ethnie qui s'étant vue un jour supplanté dans sa suprématie rêve d'un retour à son ancienne grandeur.
Accepter de remettre en cause une histoire glorieuse qui aurait soutenu deux mille années d'errements serait à l'évidence source de grandes désillusions pour tous ceux qui ont fait de leur naissance hasardeuse un droit d'entrée dans le paradis cachère. Mais ce n'est pas en opposant les sempiternels complots révisionnistes et antisémites comme le font certains commentateurs sur ce site que les questions posées ici trouveront des réponses, et d'ailleurs il n'est pas nécessaire qu'elles en aient mais simplement déjà que l'on puisse admettre qu'en toute logique les affabulations bibliques et les broderies tissées tout autour ne peuvent indéfiniment être prises pour argent comptant. C'est justement au contraire en rejetant cette arrogance élitiste et en adoptant les exigences qui s'imposent déjà à d'autres de regarder leur histoire dans les yeux, que s'épuisera le fameux terreau malsain qui fait le lit de l'antisémitisme. C'est ce que fait Shlomo Sand et espérons qu'il fera des émules et ne sera pas jeté dans les cachots de l'inquisition.
En tous cas à lire et relire en n'oubliant jamais que cet arrangement avec l'histoire nous concerne tous.
Pour finir sur un ton plus léger juste une petite remarque. Page (385) l'auteur (ou le traducteur) nous parle du recul de l'église romaine en Afrique au 5em siècle, mais à cette époque l'église chrétienne n'était pas encore romaine mais seulement orthodoxe et catholique au sens que ces mots revêtaient avant le schisme des églises d'orient et d'occident qui lui donnera naissance à l'église catholique romaine.
| | 2010-03-23 | Note : 5/5 | magistral essai historique
Shlomo Sand,historien israelien, nous donne ici un ouvrage absolument remarquable à la fois sur la genèse des nations, inventées au XIXème siècle - y compris la nation française - et dont très vite de nombreuses dérives "racistes" ont pollué l'idée dans de nombreux pays puis sur l'histoire du judaisme en tant que religion. Enfin, sur la création, là aussi au XIX ème siècle et parallèlement aux autres nations européennes, du sionisme en tant que représentant voulu ultime de la nation juive, tout ausi fabriquée que les autres. Il pointe ainsi du doigt avec une extrême lucidité les origines des problèmes et des contradictions de l'Etat Israel en tant que patrie affirmée de tous les Juifs. Excellent essai documenté, lucide et indispensable pour comprendre ce qui se passe aujourd'hui dans cette région du monde. On attend maintenant la même chose du côté arabe.
| | 2010-02-22 | Note : 3/5 | LE SIONISME, SON HISTOIRE, SES EFFETS
Selon des paroles de l'Evangile, pour juger de la valeur d'un arbre il faut regarder ses fruits.Il se trouve que j'aime suivre l'actualité et depuis fort longtemps je me demandais pourquoi la création de l'Etat d'Israël en 1948, avait très tôt accouché du conflit israélo-palestinien et donc où se trouvait la part d'appréciation erronnée dans le projet sioniste pour qu'il en soit arrivé à engendrer de telles souffrances autour de lui et en son sein même.
L'essai à caractère historique écrit par Shlomo Sand répond à ces questions.
Avant d'entrer dans l'histoire ou plutôt le "Mythistoire" du peuple de Dieu, l'auteur consacre 70 pages (format 11x18) à la notion de nation. Cette ouverture sur le monde politique et idéologique situe bien la modernité du propos.
Shlomo Sand examine, à la lumière des recherches historiques, archéologiques et ethnographiques modernes, les mythes fondateurs de l'Etat sioniste.Il porte ensuite son regard sur les institutions israéliennes, sont-elles vraiment démocratiques à l'égal de celles des grandes nations occidentales ? Israël est-il vraiment l'Etat de tous ses citoyens?
La lecture de cet ouvrage, traduit de l'hébreu par Sivan Cohen-Wiesenfeld et Levana Frenk,apportera à celui qui aura fait l'effort de le lire jusqu'au bout, un éclairage précieux et passionnant, sur l'actualité.
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