|
 Fiche livre | | |
 |
Cliquez pour agrandir | Les dieux ont soif
De Anatole France, Marie-Claire Bancquart
Editeur : Calmann-Lévy
Parution le : 30 Juin 2007
"Les hommes de 93 furent dans une situation horrible, écrivait Anatole France en 1891. Il furent surpris, lancés, perdus dans une formidable explosion : ils n'étaient que des hommes". Le roman qu'il publie en 1912 procède de cette vision de la Terreur. L'histoire n'est pas une science, c'est un art; comme tout art, elle doit accorder la plus grande importance à l'existence des hommes. A côté du fanatique révolutionnaire Evariste Gamelin, les hommes et les femmes des Dieux ont soif, entraînés par le mécanisme tragique d'un pouvoir épris d'absolu et altéré de sang, nous sont décrits, au cœur d'une situation d'urgence, avec leurs soucis et leurs plaisirs quotidiens. Mais les responsables de la Terreur, menant le pays par des idées abstraites, sont décidés à faire le bonheur des hommes malgré les hommes. L'imagination froide d'Evariste Gamelin ne lui permet pas de mesurer les ravages du déisme d'Etat. Peintre raté, il devient un excellent juré du Tribunal révolutionnaire, envoyant chacun à la mort avec indifférence. Lui-même, pourtant, sera pris dans le terrible engrenage. Reste que la vie continue, avec ses forces invincibles incarnées par Elodie, sa maîtresse. Considéré comme le roman le plus important d'Anatole France, les Dieux ont soif est une superbe œuvre de fiction en même temps qu'une vision historique moderne, une interrogation sur le pouvoir qui dépasse le cadre strict de la Terreur. |
Commentaires Amazon| 2008-06-29 | Note : 3/5 | Un peu tiré par les cheveux...
Il est évident qu'Anatole France à tenu a placer ses personnages dans toutes les situations "classiques" de la Révolution (dont il suppose une connaissance très solide de la part du lecteur): la queue devant la boulangerie, la Section, le Tribunal, la prison, le tombereau, la guillotine bien sûr... Resultat: l'intrigue semble assez artificiellement composée et beaucoup de scènes sentent le manuel d'histoire à l'usage des collèges. La plupart des personnages, également, sont des types.
Reste que c'est une manière assez agréable d'étudier l'histoire et de l'entendre commenter, surtout lorsqu'on contemple le personnage de Gamelin, jeune homme idéaliste (au début du moins) mais égoiste et stupide qui se laisse très facilement transformer en monstre aussitôt qu'on lui donne un peu de pouvoir sur les autres. Ces proto-monstres existent par millions dans tous les pays du monde et il n'y a que la frêle civilisation pour les retenir. Qu'elle s'effondre et les Gamelin ressortent aussitôt de leur trou et font couler le sang. (En ce moment l'un d'eux s'appelle Mugabe.)
En fait, ce qui m'a le plus frappée dans ce roman, ce sont les pensées de Gamelin en route pour son rendezvous avec l'inévitable guillotine. Il se dit, il s'est toujours dit avec une horrible sincérité, qu'il travaille pour faire venir une époque où les hommes s'embrasseront avec un amour fraternel. On dirait, n'est-ce pas, que pour ceux qui veulent que les hommes s'embrassent avec un amour fraternel, la meilleure idée c'est de donner l'exemple en embrassant fraternellement des hommes. Mais pour Gamelin comme pour Robespierre qu'il idolise, avant d'embrasser fraternellement un seul homme il faut couper la tête à la plupart d'entre eux puisque seuls les vertueux ont le droit de vivre, voire d'être embrassés...
Gare aux révolutionnaires, ils finissent toujours par se convaincre qu'eux seuls ont le droit de vivre. Eux, ou personne: Robespierre a voulu se suicider, Gamelin aussi.
| | 2007-05-11 | Note : 4/5 | Etude d'un personnage au coeur de la Terreur
Tout le mérite d'Anatole France c'est de décrire avec justesse ce qui anime son personnage. Et comment les plus belles idées engendrent les pires atrocités. La langue d'Anatole France est impeccable. J'aurais personnellement souhaité une fresque avec plus d'ampleur mais c'est discutable.
| | 2006-01-24 | Note : 4/5 | Des dangers d'un idéal appliqué froidement
Le roman se passe pendant la Terreur. Le protagoniste, Evariste Gamelin, est un jeune homme épris d'idéal (révolutionnaire). Hélas, c'est un idéal si abstrait, si éloigné de toute humanité, que la cause, louable au départ, l'amène aux pires atrocités. Son évolution psychique est très bien démontrée. Egalement remarquable le personnage de Brotteaux, pétri de sagesse et d'humanité. Brotteaux ne se pique pas d'avoir un idéal, mais il est infiniment plus admirable... Comme quoi mieux vaut choisir avec discernement son idéal et l'appliquer avec encore plus de discernement...
La langue d'Anatole France est bien élégante et l'humour passe, même dans ce récit d'heures sombres de la France.
|
Donnez votre avis  Acheter ce livre| Acheter en ligne | Acheter chez votre libraire | Amazon
 | Indiquez votre code postal pour trouver les librairies près de chez vous |
|
