 | De la superstitionDe Plutarque
Editeur : Mille et une Nuits
Parution le : 3 Mars 2010
ISBN : 978-2-7555-0147-6
EAN13 : 9782755501476
Plutarque dénonce la frayeur des superstitieux devant les dieux, constate que le phénonème est poussé à son paroxysme par la propagation des cultes étrangers et observe, amusé, des scènes aberrantes. Il prône une piété épurée et éclairée, fondée sur la raison. |
Prix conseillé : 2,50 € - Prix : 2,38 € |
Acheter ce livreAmazon
 | | Acheter chez votre libraire
Indiquez votre code postal pour trouver les librairies près de chez vous |
Commentaires Amazon| 2010-09-14 | Note : 4/5 | "La superstition a fourni la source d'où a jalli l'athéisme", Plutarque
Plutarque écrit ce traité entre 70 et 80 après Jésus-Christ. Platonicien, il affirme la nécessité d'aborder la connaissance des dieux avec rationalité, "cultiver l'amour de la divinité entendue comme l'idée, l'essence du dieu." (commentaire de Corinne Bevilacqua).
"(...) sachez qu'il n'est pas de plus atroce servitude que celle des hommes qui n'ont aucun moyen d'échapper ni de se soustraire, ni de se dérober au pouvoir de leurs maîtres ! Un esclave trouve refuge au pied des autels; les voleurs dans des zones inviolables à l'intérieur des temples; les fuyards sont en sécurité sitôt qu'ils peuvent embrasser la statue d'un dieu ou franchir l'enceinte d'un lieu sacré. Quant au superstitieux, il tremble, s'alarme et frémit là où les hommes qui redoutent les plus grandes infortunes placent leur confiance." (p. 16)
L'athéisme dérivant de la superstition, le combat du philosophe aura pour finalité la destruction de la superstition. C'est l'objet de ce traité, dans lequel Plutarque illustre par l'usage de nombreux exemples de l'Antiquité et de la mythologie, les désordres serviles de la superstition.
Le lecteur appréciera que sous la superstition, Plutarque range les religions différentes de celle professée dans l'Antique Grèce dont celle -nommée- des Juifs au travers de leur étrange attitude à ses yeux de refuser le combat ayant permis la chute de Jérusalem à cause du respect du sabbat (Plutarque précisant toutefois qu'il lui fallait corroborer cette information).
Cependant comprendre la divinité avec la raison (en sus du coeur) rejoint l'aspiration du chrétien (et celle d'autres religions, bien sûr) au partage de l'intelligence de Dieu. L'enseignement de Plutarque est d'actualité.
|
Donnez votre avis  Vous devez être inscrit pour poster un avis sur ce livre. Pour vous inscrire, cliquez ici.
|
