La Tauromachie comme expérience dionysiaque chez Georges Bataille et Michel Leiris

Certains intellectuels ont éprouvé un certain intérêt pour la tauromachie ressentie comme un miroir fascinant des préoccupations fondamentales de l'homme. Michel Leiris, véritable aficionado, a su utiliser le drame tauromachique comme tremplin à sa propre introspection. Georges Bataille renvoie la violence de la corrida, le jeu avec la mort, l'érotisme qui en émane, à la recherche de la transcendance, c'est-à-dire à l'accession de l'homme à la divinité. Leiris comme Bataille sont en quête d'un dépassement de la condition humaine, d'un moyen de s'ouvrir au sacré. La corrida apparaît dès lors comme un renouvellement des rites dionysiaques mêlant la jouissance de l'horreur, la vie et la mort, l'humain et le divin.