Le Signe du Scorpion : Dans les traditions occidentale de l'Antiquité gréco-latine à la Renaissance

Est-il possible de considérer l'astrologie comme un langage exprimant des observations objectives sur les caractères et les comportements humains ou bien ne constitue-t-elle qu'un leurre collectif sans autre réalité que l'universelle, inépuisable et infantile pulsion de soulager sa propre peine de vivre, par le réconfort d'espoirs sans fondements ? Pour répondre à cette question, l'auteur a entrepris ses recherches à travers le temps et la diversité des civilisations. En historien, d'une part, par le tri et l'analyse méthodique d'une immense masse de témoignages et de matériaux allant du IIe siècle avec l'astronome-mathématicien Ptolémée jusqu'à la Renaissance. D'autre part, sous l'influence des tentatives jungiennes d'exploration des structures du psychisme collectif, il met en relief le " savoir thérapeutique " d'une science historique, l'astrologie, qui trouve son sens propre dans son efficacité guérisseuse. A partir du seul signe du scorpion est abordé la corrélation entre les coordonnées spatio-temporelles et les ressorts secrets de la nature et du destin de chaque individu. Les constantes du signe et la permanence d'un noyau métahistorique témoignent d'une expérience endopshychique universelle. Ainsi le langage astrologique a-il été, de tous temps, un support privilégié de la prise de conscience par l'homme des forces qui l'habitent et un moyen efficace d'accès à la connaissance de soi. La réalité du scorpion, traitée ici, est avant tout sa réalité psychologique dans toute sa dualité.