Histoire des institutions, tome 3 : Le XVIe siècle

Le Prince est image de Dieu et surhomme. Il faut obéir au Prince comme à Dieu ; à l'issue des guerres de religion, et le catholicisme triomphant, cette formulation à quoi adhérait la majorité des Français devait être une base remarquable de développement de l'absolutisme.
On peut distinguer un absolutisme juridique, œuvre de juristes comme Le Bret, qui essaie d'arriver à la notion d'un Etat illimité, mais en fonction de la pratique qu'il a lui-même du pouvoir, un absolutisme pragmatique, œuvre de politiques comme Richelieu, et un absolutisme théologique représenté, par exemple, par Bossuet.